اینکه...
دوو قسهی خۆمانه له کچه کوردێکی بهگلهیی
دهڵێن شههریار شاعیری بهناوودهنگی تهورێزی له ساڵانی دوایی ژیانیدا گیرۆدهی تلیاک دهبێت. دهوڵه مندهکانی تهورێز به نۆره باشترین جۆری تلیاکیان بۆ دابین دهکرد!!! بۆ؟ خۆتان بیری لێ بکهنهوه بۆ.
به لام شاره زای ده رگاکانی به هه شت نیه !
له جه نگه ی جه نگ دا،
به حه سره تی ماچیکه وه شه هید ده بیت.
نه ک به زامی خه نجه رو رمب...............
نوشته های من شعار نیست یک شروع است ،درد دل نیست اعتراض است به تمام مواردی که مارا از انسان بودن دور میکند مهریه نیز یکی از این موارد است مهریه به چه معناست .ایاکسانی که در زندگی زناشویی خود به بن بست میرسند وهیچ امیدی دربهبود روابط زناشویی خودنمی بیند مهریه یک پشتوانه خوبیست برای تثبیت این زندگی؟ایا ادای مهر روش خوبیست برای زن مطلقه ای که هیچ پشتوانه مالی ندارد و به نوعی از جامعه طرد است؟ و به او این باور را میدهدوداده است که این مرد هست در ازای تو معامله میکند و براستی که مهریه نوعی پابندی اجباریست نه پایبندی ، نوعی تهدید محترمانه است ونوعی گرفتن حق مستقل بودن ( من را رها نکن ) و نوعی اعتماد کذب که اول زندگی مرد به زن میدهد. یا نه دید جامعه که زن را و این باور را به زن داده که مانند یک کالا روی خود قیمت گذاری کنند که بعضیها خیلی گران وبعضی ها قیمت مناسبی دارند این هم یکی دیگر از لطف ها وارزش والایی که اسلام به زن داده .پس زنی که روی خود قیمت گذاری میکندو با اشیایئ چون سکه وطلا وزمین وماشین ارزش خودرا میسنجند باید قبول کند سندی که امضا میکندسند بندگی است و جز این نیز نباید انتظار داشته باشد . به عقیده من تعیین مهریه در ازدواج یک نوع خود فروشی کاملا محترمانه هست که جامعه نیز انرا قبول دارد .در ازای پول ازدواج کردن ... مهریه از دید من تنها به این معناست ونشان دهنده این واقعیت است که اسلام زنان را به مردان در هر صوزت وابسته میداند ومستقل بودن وانسان بودن را از زن میگیرد ووما نباید پشتوانه ای که استقلال را ازما بگیردقبول کنیم . حتی با قبول این واقعیت که درجامعه ما اکثریت زنان از نظر مادی کاملا به مردان وابسته اندباز مدعی ایم که باید شروع کنیم بعد از 1300 سال تغییری ندیدیم پس برای جامعه ما برای ما زنان نه تنها زود نیست خیلی هم شروع دیریست .در نهایت هم مهرم حلال ،جونم آزاد این هم جمله ای از زنی که به اخر خط رسیده وبعد از 3 ،4 سال دوندگی در راهروهای دادگاه و نگرفتن حواب میشنویم . چرا در سند ازدواج بجای این همه معامله ناعادلانه این نکته را ذکر نمیکنند که از لحظه عقد تا زمانی که با هم زندگی میکنند درهرچه بدست آوردند شریک باشند من یک کالا نیستم روی خود قیمت گذاری کنم من یک انسانم که خود را ازپیله ای که سالیان سال به اسم مذهب ودین و سنت به دور من زن پیچیده اند می خواهم رها کنم. از خود شروع کنیم هر چند دیر اما جواب میگیریم
من و ژانی گەل
گوتت: خاتوووووون!!! من دەڕۆم، هەروەک لە خۆم تێپەڕ بووم. دەڕۆم، نایەمەوە، تا ڕۆژێک دەگەڕێمەوە کە بۆ هاتنم هەبوونێک هەبێت.
بێچارە قەومی من خاتوون!! لە دوژمن بێجگە لە دوژمنی ناوەشێتەوە... بەڵام داد لەو ڕۆژەی کە هەوڵ دان بۆ سەربەستی ببێت بە بەردی ناو قامکە چکۆلەکانی منداڵانی کۆڵان، دەستی کوڕ و کچانی وڵاتەکەم لێک بکاتەوە...
داد لەو ڕۆژەی سەربەستیمان ببێت بە ئاواتێکی نەخوازراو و ئەفسانەیەکی پڕ لە درۆ، نەبیستراو، عەداڵەتیش ببێت بە قەیرە کچێکی لەبیرکراو، کە چواردەوری بڕواکانی ئەم خاکە داگیر بکات.
خاتوون دەبێ بڕۆم، مانەوەم یەکەم جێژوانی من و نەبوونە. دانیشتنم یەکەمین جێژوانی من و بێ دەنگی. دەڕۆم تا مەگەر منارەیەک بدۆزمەوە و ئەوکات سەرخۆشانە هاوار بکەم: نەهێڵم نەتەوەکەم بە ماچ فریو درێن! ماچێک لە خوێنی خوشک و براکانم. گۆناکانی وا گەش و لێوەکانی وا سوور بوون.
دەڕۆم وەک ئەو باڵندەی کە سنوورەکان بە تینوێتی دەپەڕێنێ مەگەر جارێک، تەنیا جارێک، لە باخێک بە ئاسوودەیی سرودی سەرخۆشی و سەربەستی و سەربەرزی لە جیاتی ژانی گەل بخوێنێ.
چاک تێگەیشتووم خاتوون! لە ڕەشی و لە تەپوتۆزی ئەم ڕێگایە! تێگەیشتووم کاتێک تاریکی خۆی بە سەردا دەکێشێ ئەستێرەکانیش لە هەیبەت دەڕەوێنەوە...
تۆ دەڵێی چی خاتوون؟!!
من دەڵێم لە دواجار دا من و تۆ ون دەبین لە ناو بەستێنی تابلۆیەکی بێ سەروبن دا.
من!!! وەک منێکی داپۆشه کاو، لە ناو خەیاڵێکی سەرسوڕهێنەر و ئاڵۆزاو، تالارێکی دوکەڵاوی و سەدان کورسی خاڵی تێکشکاو...
تۆ و میکڕۆفۆنێکی تەماوی، ڕۆژنامەکانی تۆزگرتووی نەخوێندراوە و... جانتایەکی شڕودڕ و هەڵەڕژاو، لە هەزاران وشەی نەگوتراو....
:
روزی دانشمند جوانی آزمایش جالبی انجام داد .او یک اکواریم شیشه ای ساخت و آن را به دو قست تقسیم کرد.در یک قسمت آن ماهی بزرگی انداخت و در قسمت دیگر یک ماهی کوچک که غذای مورد علاقه ماهی بزرگ بود.ماهی کوچک تنها غذای ماهی بزرگ بود ودانشمند به اوغذای دیگری نمیداد . ماهی بزرگ برای خوردن ماهی کوچک بارها وبارها به طرفش حمله برده بود اما هر بار به یک دیوار نامرئی می خورد .همان دیوار شیشه ای که او را از غذای مورد علاقه اش جدا می کرد.بالاخره بعد از مدتی از حمله به ماهی کوچک صرف نظر کرد.او باور کرده بود خوردن ماهی کوچک کاریست غیر ممکن.وقتی دانشمند شیشه وسط اکواریم را برداشت وراه را برای ماهی بزرگ باز کرد ، او هرگز به آن طرف اکواریم نرفت
می دانید چرا؟؟؟؟؟
آن دیوار شیشه ای وجود نداشت .اما ماهی بزرگ در ذهنش یک دیوار ساخته بود.یک دیوار که شکستنش از هر دیوار واقعی سخت تر بود.آن دیوار باور خودش بود .باورش به محدودیت،باورش به وجود دیوار، باورش به ناتوانی
آیا ما نیز به سرنوشت ان ماهی بزرگ دچار نشده ایم ؟؟؟؟؟
آیا ما نیز به سرنوشت ان ماهی بزرگ دچار نشده ایم!!!!!!
((ئهم هۆنراوهیه بانگهوازێک له پێناوی وهستاندنی کچ کوشتن و ژن جهزرهبهدان له کوردستان))
بێ شهرهفی ئهی پیاوی کورد
تۆڵهی ئهنفال دهکهیتهوه
بڕۆ ببه به عیراقی و دهست به گونی
ئهنفالچییه کانتهوه بگره
تۆڵهی ئهنفال دهکهیتهوه
بڕۆ خوشکهکهت سهر ببره
شهرف ناوڕانی کچانه
ژن گهل نیه، رانه مهڕه
دهفتهری خهم و خامهی خهیاڵت ههڵگره و سهر ههڵگره
هیچت دهس ناکهوێ لهم دهفتهره
ئێره موڵگهی جانهوهره
ئێره تاپۆی میری شهره
ئێره قهسابخانهی کچه
ئێره نامۆخانهی کوڕه
ئێره ئاو دهستخانهی حیزبه
نووسهر فلاش و ئاو بهره
دڵم کچێکی سهر بڕدراوه
ههموو لهشی پڕ خهنجهره
رۆحم کچێکی نامۆیه
دهوری شیشبهند و چهپهره
ههستم کچێکی دیله
قهیره کراوه، قهلهندهره
ئهم وڵاته چهند بۆگهنه
ئاودهستخانهی کهلله سهره
ئهم وڵاته له سهرهوه بۆگهن بوه
خوارهوهشی خۆڕادهره
ئهم وڵاته بێ دهستوور و بێ سنوور و
بێ سهواد و بێ ساوهره
ئهم وڵاته بازارێکه
بایه قووش تێیدا جاڕ دهدڕه
ئهم وڵاته چووک بوتهوه
له ناو گیرفانا پهڕ پهڕه
پهرلهمان پێڵاوگهیه
دز تێیدا یاساو دادوهره
وڵاتی شێخ زاناکانه
شێخ زانا شێخی ئهکبهره
دڵهکهم کچێکی زامداره
ههموو لهشی پڕ خهنجهره
دڵهکهم خوێنی لێ دهتکێ
ئاڵ بووه ئهم دهور و بهره
چاوی شاعیره کهم کوێره
یان رهنگی خوێن بێ ئهسهره
دڵم کچێکی کوژراوه
بێ تاوانه، تاوانکهره
دڵم کچێکی سووتاوه
له سۆیی عیشقا سهماکهره
چهند ههزارمین کچی کوژراوی کچهکهم
چهند ههزارمین خوشکی خنکینراوی خوشکهکهم
چهند ههزارمین دایکی سکسوتاوی دایکهکهم
نا گهردنم ئازاد مهکهن
گهردنم شایانی گولله وکهللهم شایانی پێمهره
چ! بکهم لهم خاکهدا بێشهرهفه
ههر چی سهرکرده و رێبهره
چ بکهم!!ههموومان بێشهرفین
بو شهرهفی دۆڕاومان
بو شهرفی ئه نفالکراومان
بو شهرفی عهرهب گاومان
ناوڕانی تو ده گه رین کچهکهم
ناوڕانی تو پر له شهرف و شانازی و گهوههره
کچهکهم تکایه ببه به قاحبه
به خوێنم خوشترم دهویی له جاران
رۆحمت بۆ دهکهم به پنجهره
قاحبه وشهیهکی پیرۆزه
ترۆپکهی پاکی و راستگویه
قاحبهی سیاست
قاحبهی نیفاق
قاحبهی خیانهت
قاحبهی دزیی
قاحبهی ئایین
قاحبهی کوشتن
قاحبهی نووسین
ناوی قاحبه به وانهوهیه
پیسه، بهدناوه، بهدفهره
بێ شهرهفی ئهی پیاوی کورد
تۆڵهی ئهنفال دهکهیتهوه
ماڵی میللهت بدزه
میللهت بکه به کهر و گا
ئهوسا یهک به یهک بیانکڕه
تۆڵهی ئهنفال دهکهیتهوه
بڕۆ خوشکهکهت سهر ببره
وڵاتهکهم قهسابخانه ی ژن و کچان
نهفرهت لهوهی خاوهنی خامه و دهفتهره
نهفرهت لهوهی که دهبینی، که دهنووسی، که دههزری
گۆێ ناداته ئهم سهقهره
چهند ههزارمین کچی کوژراوی کچهکهم
چهند ههزارمین خوشکی خنکینراوی خوشکهکهم
چهند ههزارمین دایکی سکسوتاوی دایکهکهم
نا گه ردنم ئازاد مهکهن
گهردنم شایانی گولله وکهللهم شایانی پێمهره
دڵهکهم پارچه پارچهیه
ههر پارچهی سهد کچی کوژراوه
رۆحمی رزاند ئهم سهفهره
وهره پیره مێردم وهره
ئهوه نهورۆزم هاتهوه
وهره پیره مێردم وهره
تا ئێستا رووی نهداوه له تاریخی میللهتا
قهڵغانی گولله سنگی کچان بێ له ههڵمهتا
وهره پیری رۆحم وهره
ههموو کچێکم ههڵمهتبهره
ههموو رۆژی سهیرانیکه
سووتانی کچ سهماوهره
ههموی شهوی شهوخوانیکه
گۆشتی کچ سفره را خهره
وهره پیری رۆحم وهره
شاری ژینت، شارستانیتی پهروهره
دیموکراسی وا بانگ دهدا
ئاسمانیش ههر دوو گۆێی کهره
نووسهرانت مهستی بادهن
شارت نوستوه، بێ خهتهره:
نهورۆزیک دێ له درگایهک
چرپهیهک دێ له پهنجهره
ئهم شهو شهم و زین و شیرین
حوکمی چهقویان له سهره...
"کهمال میراوهدڵی"